СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ Китайской империи - Никита [ИАКИНФ] Бичурин
- Дата:10.10.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ Китайской империи
- Автор: Никита [ИАКИНФ] Бичурин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О первобытных жителях Тибета еще никаких положительных сведений не имеем, и дотоле не получим, пока не будут разработаны письменные древности сей страны. Что касается до предков [319] нынешнего тибетского народа, то они были тангуты, которые пришли туда из Хухэнора в IV столетии до Р. X., и до настоящего времени не изменили первоначального своего языка, что можно заключить из того, что все тангутские племена, обитающие в Тибете, в Хухэноре и на западных пределах Китая, и ныне говорят одним языком, разнящимся по местам наречьями. На юго-восточных пределах Тибета обитают разные индийские поколения, из коих некоторые еще находятся в полудиком состоянии. В северных пустынных и на северо-восточных пределах кочуют малолюдные монгольские племена, которые, как должно полагать, с давних времен поселились там, потому что все названия гор, рек и урочищ у них суть монгольские. Жители все исповедуют буддийскую веру, которая разделяется на две секты: желтошапочную и красношапочную. Различие между ламами сих сект состоит в том, что первые ведут безбрачную жизнь, а последние женятся. Богослужение совершают в монастырях на одном тангутском языке.
V. ПРОСВЕЩЕНИЕ. ХУДОЖЕСТВА. ТОРГОВЛЯТибет на востоке составляет такую страну, из которой религиозное просвещение разливается на всю Монголию. На Будале, в Чжасихлюмбу и во многих других больших монастырях находятся училища, в которых тибетское и частью монгольское духовенство, кроме словесности, обучается врачеванию и астрономии. Живопись, стереотипная резьба и отливание металлических изделий также входят в круг ученых их занятий, но познание буддийского закона составляет существенную часть учения. Художества и ремесла в Тибете ограничиваются более изделием вещей, необходимых в домашнем быту. Предметы утонченной роскоши, известные в европейских государствах, там еще не известны, и тибетцы наибольшую часть своих нужд удовлетворяют произведениями своего отечества, посему и торговля их хотя разделяется на внутреннюю и внешнюю, но в обоих отношениях маловажна. Первая ограничивается променом необходимых потребностей жизни, вторая состоит в отпуске за границу незначительного количества камлотов, баек и козьей шерсти исключительного тибетского произведения. [320]
VI. МЕРЫ. ВЕСЫ. МОНЕТАО мерах и весах тибетских еще не имеем положительных сведений. В Пекине тибетцы употребляют и меры и весы китайские. О монете известно то, что прежде тибетцы употребляли серебряную монету, получаемую от горкинцев за товары. Но как сия монета имела худое достоинство, то китайское правительство с 1793 года предписало отливать в Лхасе собственную серебряную монету двоякого вида: большую и малую. Большая содержит в себе около золотника чистого серебра, а малая вполовину меньше.
VII. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПЕРЕМЕНЫС половины IV столетия до Р. X., когда хухэнорские тангуты положили основание Тибету, сие владение около тысячи лет оставалось неизвестным Китаю, до VII столетия, по Р. X. В сем веке тибетское царство, через присоединение к нему разных единоплеменных поколений, обитавших в Хухэноре и на западных пределах Китая, учинилось сильнейшею и обширнейшею империею на Востоке, и оружием принудило Китай признать Тибет равною с ним державою. В конце IX столетия сия империя рушилась от внутренних раздоров в царствующем доме. В XIII столетии монголы, покорившие Китай, покорили и Тибет и поставили там духовных правителей, которые долго владели сим государством под покровительством Китая. Впоследствии когда светские владетели отняли верховную власть у духовенства и когда лхасский хутухта, известный под монгольским про-именованием Далай-ламы, призвал в Тибет из Хухэнора хошотского Гуши-хана, то сей, уничтожив светского владетеля, разделил власть над Тибетом с Далай-ламою и Баньченем, и для обеспечения себя против зависти единоземцев вступил с первыми под покровительство Китая в 1642 году. Потом чжуньгарский хан Цеван-Рабтан, видам коего противна была сия политическая связь, несмотря на союз хухэнорского хана с Китаем, объявил хошотам войну и совершенно поразил их в самой Лхасе в 1717 году. Впрочем Тибет находился во власти Цеван-Рабтана только два года, ибо китайцы выгнали калмыков из Тибета и сами завладели сим королевством. Тогда вторично поставлены были в Тибет два владетеля: светский и духовный, непосредственно зависящие от пекинского двора. Но как светский владетель снова начал покушаться освободить свое отечество от [321] китайского ига, то пекинский двор, по усмирении последнего восстания в Лхасе, уничтожил достоинство светского правителя и в 1751 году, признав Далай-ламу главой Тибета, раздробил сию страну на несколько частей под управлением духовных лиц.
VIII. НЫНЕШНЕЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕВ древности Тибет составлял империю, потом королевство, а ныне считается страною, управляемою духовными лицами под верховною властью Китая, по сей причине Тибет в китайской географии не назван государством, как Корея, Ань-нань и Сиам, а только разделен на четыре части: Юй, Цзан, Кхам и Нари. Юй и Кхам составляют восточную, Цзан и Нари западную половину Тибета. Сие в прямом смысле есть географическое разделение по странам, что же касается до гражданского, китайское правительство и доныне никаких новых распоряжений по сему не сделало, а каждая из четырех частей по-прежнему разделяется на округа, число которых ограничивается числом городов, известных под общим названием цзун. Юй содержит в себе 30, Цзан — 17, Кхам — 13, Нари — 13 же округов. Окружные города суть:
В стране Юй:
Лхаса, столица королевства
1. Дэцинь-цзун — в 38 ли от Лхасы на юго-восток
2. Нетон-цзун — в 220 ли на юго-восток
3. Сэнри-цзун — в 251 ли на юго-восток
4. Циогяль-почан-цзун — в 260 ли на юго-восток
5. Яргю — в 310 ли на юго-восток
6. Такбо-тасуй-цзун — в 337 ли на юго-восток
7. Гегу-цзун — в 340 ли на юго-восток
8. Мионцона-цзун — в 340 ли на юго-восток
9. Олока-такцзы-цзун — в 440 ли на юго-восток
10. Гомбо-чамдо — в 544 ли на юго-восток
11. Там-цзун — в 560 ли на юго-восток
12. Гулеи-намгель-цзун — в 620 ли на юго-восток
13. Шока-цзун — в 640 ли на юго-восток
14. Чжуму-цзун — в 750 ли на юго-восток [322]
15. Домсион-цзун — в 770 ли на юго-восток
16. Целеган-цзун — в 870 ли на юго-восток
17. Такбо-нецзун — в 980 ли на юго-восток
18. Тему-цзун — в 980 ли на юго-восток
19. Синуб-цзун — в 30 ли на юго-восток
20. Чусюй-цзун — в 115 ли на юго-восток
21. Сигэ-гунгар — в 140 ли на юго-восток
22. Юлкял-нахца-цзун — в 330 ли на юго-восток
23. То-цзун — в 420 ли на юго-запад
24. Сэнге-цзун — в 430 ли на юго-запад
25. Тонкар — в 25 ли на северо-запад
26. Такцзы-цзун — в 92 ли на северо-восток
27. Лхюнчжуб-цзун — в 120 ли на северо-восток
28. Семчжуб-гокар, он же и Мечжутунга — в 150 ли на северо-восток
29. Пхунду-цзун — в 170 ли на северо-восток
Из сих городов многолюднейшие суть: Лхаса и Сигэ-гунгар. В первом считается до 5000, а в последнем до 20 000 семейств.
В стране Цзан:
1. Сигацзэ (Жигэцзэ) — в 580 ли от Лхасы на юго-запад
2. Римбу-цзун — в 191 ли от Сигацзэ на восток
3. Нагар-цзун — в 250 ли на восток
4. Бейлам — в 332 ли на восток
5. Бенам-цзун — в 70 ли на юго-восток
6. Кянцзы-цзун — в 120 ли на юго-восток
7. Уюклинга — в 370 ли на северо-восток
8. Тинк-цзун — в 410 ли на юго-запад
9. Секар-цзун — в 540 ли на юго-запад
10. Нари-цзун — в 640 ли на юго-запад
11. Исуклан — в 723 ли на юго-запад
12. Керон-цзун — в 740 ли на юго-запад
13. Нари-цзун — в 760 ли на юго-запад
14. Нелам — в 780 ли на юго-запад
15. Сяннямрин-цзун — в 110 ли на северо-восток
16. Ланцзы-цзун — в 810 ли на северо-запад
17. Цзянамрин — в 970 ли на северо-запад
Из сих городов многолюднейшие суть: Сигацзэ и Кянцзы-цзун, из коих в первом считается до 23 000, а в последнем до 30 000 семейств. [323]
В стране Кхам:
1. Батан — в 2 500 ли от Лхасы на юго-восток
2. Чжесо-цзун (он же Чжунтянь) — в 580 ли от Батана на юго-запад
3. Саньчань-чюйцзун — в 600 ли на юго-запад
4. Цзонкар — в 355 ли на юго-запад
5. Пёмдо-цзун — в 600 ли на северо-запад
6. Сурман — в 800 ли на северо-запад
7. Лхорун-цзун — в 850 ли на северо-запад
8. Цедун-цзун — в 960 ли на северо-запад
9. Себаньдо — в 1150 ли на северо-запад
10. Тар-цзун, 11. Сок-цзун — в 1220 ли на северо-запад
12. Кончок-цзун — в 280 ли на север
13. Литан — в 300 ли на северо-восток
В стране Нари:
1. Буран-далакар-цзун — в 2500 ли от Лхасы на юго-запад
2. Кердун-цзун, 3. Шите-цзун — зависящие от него
4. Куге-чжесилхюмбу — в 2490 ли от Лхасы на юго-запад
5. Чулун-цзун, 6. Цачжан-цзун, 7. Чумарте-цзун — зависящие от него
8. Ладак — в 3750 ли от Лхасы на северо-запад
9. Чжасиган-цзун, 10. Димуган, 11. Каши — зависящие от него
12. Биди — в 3800 ли от Лхасы на юго-запад
- Полное собрание сочинений. Том 20. Ноябрь 1910 — ноябрь 1911 - Владимир Ленин (Ульянов) - Биографии и Мемуары
- Пролог в поучениях - Протоиерей (Гурьев) Виктор - Православие
- Две смерти - Петр Краснов - Русская классическая проза
- Система уголовных наказаний в истории России и в современном зарубежном законодательстве - Инна Подройкина - Прочая научная литература
- Замужество Лит-Лит - Джек Лондон - Прочий юмор